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我是楚,研究古典占星和現代占星。
專注於讓大家更了解自己先天心理和生理的 設定。
推出的服務都建立在如何了解什麼是「生命中必須坦然去做的事」。.


服務項目
本命盤解讀: 用來觀測生命底蘊的工具
你是否感到自己被同一個問題困擾,但對於如何改善力不從心?透過本命盤解讀,了解生命的藍圖,得到新的視角和力量。
價格:台幣1499元
語言:中英皆可
時長: 90分鐘,可約線上或本人
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小行星希莉-Ceres
在討論過小行星的系統架構後,我想討論農事女神 Ceres,簡稱「希莉」的神話。 希莉,大地之母兼農事女神,和宙斯有一個女兒 Persephone(波賽鳳)。波賽鳳是個純潔美麗的少女,生活中除了母親,就是其他仙子朋友。 某天,冥王向宙斯打聽波賽鳳的事。 「我喜歡她。」冥王說。 「沒辦法。她媽可不是好惹的女人。」宙斯這麼回應。 有一天,當波賽鳳和朋友在草地上採花,大地突然裂開,冥王駕著馬車現身,挟著波賽鳳遁入地底。希莉得知後,憤而禁止農作物生長。萬物枯竭,凡人怨聲載道,逼得宙斯出面和希莉協商。 最終達成協議,由不受天地拘束的 Mercury 去冥界帶波賽鳳回家。 然而,當 Mercury 去接人的時候,發現波賽鳳竟然吃了冥王給她的石榴籽!吃了這東西的後果,就是波賽鳳每年都必須花三分之一的時間(或數月)待在冥界,其餘時間才能夠待在希莉身邊。最後,希莉在快樂又悲傷的複雜情緒中,迎接女兒回家。(全劇終) 雖然古人的故事常沒頭沒腦讓我生氣,但說不定這「沒頭沒腦」正是某種含蓄。也說不定,這從來就不是一個單純的女兒被綁架的故事,而是一場深沉的母女過招。 在希羅神
Christy in Crispy Astrology
4天前讀畢需時 2 分鐘


Demetra George和小行星
這期的材料取自The Astrology Podcast第242集。 說到小行星(asteroids),就一定要提到美國重量級占星家Demetra George。她是引領小行星風潮的靈魂人物,而她本人和小行星的故事也非常有趣。 1973年,27歲,還沒沒無聞的Demetra George在舊金山參加人生第一場占星研討會。誰都不認識的她,跟一個女人尬聊起來。這個女人就是提倡使用小行星的先驅人物,Eleanor Bach。 Bach立刻被Demetra的名字吸引(Demetra和Ceres是同一女神),而Ceres是第一個被發現的小行星。接著,Bach又發現Demetra本命盤上的太陽對分Ceres。當時剛出版小行星運行表的Bach,馬上從袋子裡掏出一本送給Demetra。 因為有了這本運行表,Demetra才有辦法在後來的研究中加入小行星,不斷探索它們在本命盤之中的意義。 在之前的占星歷史單元,我提過許多占星師對小行星嗤之以鼻。在國外論壇晃晃,也會看到有人譏諷Demetra,說她不能因為自己有這樣一個名字就擁護小行星。 Demetra提出擁護小行星
Christy in Crispy Astrology
5月20日讀畢需時 3 分鐘


Angelina Jolie的月亮四分土星
小時候,我看著古墓奇兵的安潔莉娜裘莉想:「怎麼有這麼酷的女人?」 在占星學中,月亮和金星是女性特質擔當。觀察女性星盤中的月亮和金星,就能看見她們身為「照顧者」和「愛人」的不同面相。 裘莉的金星和上升合相,相當突出。但她月亮率領的「裘莉爆擊」更猛。上升落在巨蟹28度,裘莉的命主星是月亮,它和火星、木星,天頂形成緊密的合相,並與凱龍寬鬆合相,上述都在九宮的牡羊座。同時,這顆月亮四分在12宮的巨蟹土星。 這樣的月亮配置,帶出戰鬥特質強烈、情緒豐滿,且與權威相抗的照顧者樣貌。本來很私密的月亮和天頂合相,反而成為她最廣為人知的形象。 裘莉飾演的古墓奇兵主人公蘿拉,年幼時就失去父母,成年後以考古學家的身份展開各種冒險。當她展開這些冒險時,總會發現父母的足跡,靠著和父母共有的吉光片羽,蘿拉一步步和過去和解。 這個設定和裘莉本人的生命有異曲同工之妙。裘莉的親生爸爸也在2001的古墓奇兵裡飾演蘿拉的爸爸。 父母在裘莉一歲時離異,哥哥和她跟著本來是女演員的媽媽。相較於爸爸的飄忽不定,媽媽一直在她身邊,也是和媽媽一起共度的電視時光,讓她萌生演戲的想法。...
Christy in Crispy Astrology
5月19日讀畢需時 2 分鐘


占星一段歷史:結語
占星歷史這個單元是我從The Astrology Podcast第280集收集材料,加上各種自己的註解寫的。 Chris Brennan在這集提出平均172年一次的天王海王星合相,和占星史上重要的新舊整合如何相呼應。 離我們最近的一次天海合相出現在1992-1993,也是Project Hindsight興起,各種古典浪潮襲來,以及美國知名占星學校Kepler College創立的時期。 其他與天海合相時間相應的大事件包括:西元前61年,希臘化占星嶄露頭角。西元794年,伊斯蘭世界興起阿拉伯文翻譯古典文獻潮。西元1135年,歐洲的拉丁文翻譯古典文獻潮。西元1647,William Lily出版 Christian Astrology(但離此事件最近的天海合相是在1649)。 在這集的最後,Chris提到根據傳統,Mercury是占星術的守護星。 Mercury在神話裡,是個一出生就到處搗蛋,偷阿波羅的牛,說謊也不內耗的傢伙。他象徵的是一股好奇、多變、且不受道德拘束的能量。承襲這樣能量的占星術,也不是什麼乖乖牌,而是個變形怪。 從美索不達米亞/埃及
Christy in Crispy Astrology
5月18日讀畢需時 2 分鐘


占星一段歷史:古典占星的復甦(20世紀)
各種領域的歷史都一樣,人不會滿足於某一種恆定的狀態。反覆追求古典再背離它是社會常態。 20世紀前,古典占星文獻常需要對某種語文:拉丁文,阿拉伯文,古希臘文,或美索不達米亞楔形文字的知識才能解讀,造成傳播困難。 美國占星家 James Holden 自1950年起就自行翻譯古希臘及拉丁占星文獻。1980年後James Holden擔任The American Federation of Astrologers的研究主任。但是The American Federation of Astrologers在80 及90年代並不受歡迎。當時的年輕占星喜歡自創組織,例如The National Council of Geocosmic Research、The International Society for Astrological Research, The Association for Astrological Networking。因此Holden的翻譯並沒有得到相當的關注。 1980年起,新一代的占星師重新對占星傳統產生興趣。其中有名的例子是
Christy in Crispy Astrology
2月1日讀畢需時 3 分鐘


占星一段歷史:太陽占星普及的開端(19世紀-20世紀)Alan Leo, Dane Rudhyar, Linda Goodman
17到19世紀,占星術以民間黃曆或娛樂的形式存活下來,但學習占星的人口很少。 19世紀末,20世紀初,人們重新開始討論靈魂,輪迴轉世,鬼魂,通靈等等的概念。靈魂主義(spititualism )和證道學(theosophy)也蔚為風尚。 占星術因此回歸到西方主流社會中。英格蘭的證道學家 Alan Leo 為此時期的重要人物,他致力於成立各種占星學會,將占星術簡單化,讓人人都可以參與。證道學者的背景讓Alan Leo的著作能夠觸及到更多的讀者,確立了占星術在英語世界的風行,也在歐洲國家活絡起來。 Alan Leo的另一重大貢獻,是把古典占星的「預測未來」,轉移到性格分析上。他的口頭禪是「性格即命運」。隨著20世紀深層心理學的問世,占星術開始著眼於心理分析,也就是利用這門技術達到內觀的功能。 這一時期,占星術也和New Age Movement(新紀元運動)產生連結。 註:新紀元運動是一種去除宗教色彩但和神秘學及靈性學接軌的風潮。 將重心由外向內移,是現代占星術 (modern astrology)的特色。有別於以往關心命運,現代占星術更在乎心理結構
Christy in Crispy Astrology
1月19日讀畢需時 3 分鐘


David Bowie的變形和土星的關係
在台上千變萬化的大衛鮑伊到底是什麼樣的存在,一直是個謎。如果我在幾年前寫這個專題,可能會把他和叛逆脫序的天王星連起來。但仔細觀察他的人生曲線,加上年歲漸增後,我意識到鮑伊是如何在生命中承載土星的重量。 Liz Greene 提過土星的多變性,也討論這和水星式的變化有何不同。土星在星盤中的位置,是讓人意識到自己哪裡不足的地方。這種不足感是可以逼人「轉變」的。比方說,如果土星在十一宮,命主可能會強烈意識到自己在社交場合上的笨拙尷尬。為了彌補這種不足,這個人反而會訓練自己,在社交場上表現出如雙子座般的輕鬆自在。也就是說,土星驅動人「偽裝」,而水星具有自然的多變性。 鮑伊的變色龍形象源於舞台上的不安全感。在1972年的訪談中,他坦承自己長期為舞台身份認同所苦,所以創造出各種角色給自己「戴」。你可能會覺得:在舞台上不自在的人就不適合表演嘛!但其實人類就是這種東西,比任何一個星盤都還要複雜而多元。 鮑伊的太陽落在十二宮的摩羯座,和火星合相,把土星和火星的滋味揉合在十二宮的冷酷意境裡。十二宮的守護星土星,落在七宮的獅子座,和冥王星及月亮合相。這顆月亮道出了鮑伊
Christy in Crispy Astrology
1月12日讀畢需時 2 分鐘


占星一段歷史: 希臘化時期發展完成的十二宮位 (1st Century BCE to 7th Century CE)
你有沒有想過宮位為什麼要承擔吉兇?為什麼十宮大器優質,十二宮只能角落畫圈? 宮位的吉凶是由上升星座延伸出來的。與上升星座形成主要相位的(三分,四分,六分,對分),都被視為重要宮位。所以三,四,五,七,九,十,十一宮,被賦予正面意義。 剩下的二,六,八,十二,承擔了負面意義。Planetary Joys是Thema Mundi分出來的概念圖,主張某行星在某宮位會特別自在。比方說,水星是智識的行星,在一宮帶領其人最佳。月亮在三宮可照顧此人和手足的關係。金星在五宮讓這個人優雅和諧。一到六宮執掌著和俗世生活有關的場域。七到十二宮著眼於與靈魂和精神有關的主題。 各宮位主題至今仍大致相同,但現代占星對這些主題的解讀已隨時代變化。 圖中標註的主題已摻入現代風味。古典的12宮就只是看不見的敵人和受苦之地,如果有星體落在12宮,除非是土星,感覺都很慘。顯然不如代表個人抱負及成就的10宮。 以現代角度看來,12宮是意識的儲藏庫,很有村上春樹「世界末日與冷酷異境」的意味。如果有星體落在這,表示這顆星體有特別通道可以連到潛意識,而且這顆星體喜歡獨處。不太壞吧?
Christy in Crispy Astrology
1月9日讀畢需時 1 分鐘


占星一段歷史:希臘化占星式微(~4th Century – 7th Century CE),,阿拉伯(~750 CE – 1250 CE)/歐洲占星術崛起(~1100 CE – 1500 CE)
Electional Astrology(擇日占星術)也是在希臘化時期成形的。和為了決定宗教儀式時間而發展的埃及占星類似,都是為了選擇最佳時機,創造最大成功率。 7世紀末,西羅馬帝國式微,Hellenistic Astrology也迎來在西歐土地上的終結。識字率的衰退導致修習占星術的人口下降。主張「命運」的占星術和強調「自由意志」的基督教相左,故逐漸被排擠為異端。西元641年,埃及被阿拉伯軍隊攻陷,阿拉伯語文逐漸取代本來強勢的希臘語文,影響希臘化占星術的修習人口。 伊斯蘭世界的Abbasid王朝致力於以阿拉伯文翻譯希臘、波斯、梵文的占星文獻並整合傳統。除了運用擇日占星術來決定大城巴格達的開城時機,更奠定第四支重要的占星術Horary Astrology(卜卦占星術)。這種占星術以問事者提出問題的時地製作星盤,星盤可敘述問題本身且包含解決方法。 從只關心國家的世運占星,到關心個人的本命占星,過渡到選擇最佳時機的擇日占星和針對事件的卜卦占星,在往後的時光,西洋占星繼續出現各種分支,但不離這四大類。 自被伊斯蘭佔領後,歐洲人不斷企圖奪回領土,終於在12
Christy in Crispy Astrology
1月9日讀畢需時 2 分鐘
楚瞻星 Crispy Astrology
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