在台上千變萬化的大衛鮑伊到底是什麼樣的存在，一直是個謎。如果我在幾年前寫這個專題，可能會把他和叛逆脫序的天王星連起來。但仔細觀察他的人生曲線，加上年歲漸增後，我意識到鮑伊是如何在生命中承載土星的重量。 Liz Greene 提過土星的多變性，也討論這和水星式的變化有何不同。土星在星盤中的位置，是讓人意識到自己哪裡不足的地方。這種不足感是可以逼人「轉變」的。比方說，如果土星在十一宮，命主可能會強烈意識到自己在社交場合上的笨拙尷尬。為了彌補這種不足，這個人反而會訓練自己，在社交場上表現出如雙子座般的輕鬆自在。也就是說，土星驅動人「偽裝」，而水星具有自然的多變性。 鮑伊的變色龍形象源於舞台上的不安全感。在1972年的訪談中，他坦承自己長期為舞台身份認同所苦，所以創造出各種角色給自己「戴」。你可能會覺得：在舞台上不自在的人就不適合表演嘛！但其實人類就是這種東西，比任何一個星盤都還要複雜而多元。 鮑伊的太陽落在十二宮的摩羯座，和火星合相，把土星和火星的滋味揉合在十二宮的冷酷意境裡。十二宮的守護星土星，落在七宮的獅子座，和冥王星及月亮合相。這顆月亮道出了鮑伊

你有沒有想過宮位為什麼要承擔吉兇？為什麼十宮大器優質，十二宮只能角落畫圈？ 宮位的吉凶是由上升星座延伸出來的。與上升星座形成主要相位的（三分，四分，六分，對分），都被視為重要宮位。所以三，四，五，七，九，十，十一宮，被賦予正面意義。 剩下的二，六，八，十二，承擔了負面意義。Planetary Joys是Thema Mundi分出來的概念圖，主張某行星在某宮位會特別自在。比方說，水星是智識的行星，在一宮帶領其人最佳。月亮在三宮可照顧此人和手足的關係。金星在五宮讓這個人優雅和諧。一到六宮執掌著和俗世生活有關的場域。七到十二宮著眼於與靈魂和精神有關的主題。 各宮位主題至今仍大致相同，但現代占星對這些主題的解讀已隨時代變化。 圖中標註的主題已摻入現代風味。古典的12宮就只是看不見的敵人和受苦之地，如果有星體落在12宮，除非是土星，感覺都很慘。顯然不如代表個人抱負及成就的10宮。 以現代角度看來，12宮是意識的儲藏庫，很有村上春樹「世界末日與冷酷異境」的意味。如果有星體落在這，表示這顆星體有特別通道可以連到潛意識，而且這顆星體喜歡獨處。不太壞吧？

Electional Astrology（擇日占星術）也是在希臘化時期成形的。和為了決定宗教儀式時間而發展的埃及占星類似，都是為了選擇最佳時機，創造最大成功率。 7世紀末，西羅馬帝國式微，Hellenistic Astrology也迎來在西歐土地上的終結。識字率的衰退導致修習占星術的人口下降。主張「命運」的占星術和強調「自由意志」的基督教相左，故逐漸被排擠為異端。西元641年，埃及被阿拉伯軍隊攻陷，阿拉伯語文逐漸取代本來強勢的希臘語文，影響希臘化占星術的修習人口。 伊斯蘭世界的Abbasid王朝致力於以阿拉伯文翻譯希臘、波斯、梵文的占星文獻並整合傳統。除了運用擇日占星術來決定大城巴格達的開城時機，更奠定第四支重要的占星術Horary Astrology(卜卦占星術）。這種占星術以問事者提出問題的時地製作星盤，星盤可敘述問題本身且包含解決方法。 從只關心國家的世運占星，到關心個人的本命占星，過渡到選擇最佳時機的擇日占星和針對事件的卜卦占星，在往後的時光，西洋占星繼續出現各種分支，但不離這四大類。 自被伊斯蘭佔領後，歐洲人不斷企圖奪回領土，終於在12

十字軍東征後，歐洲人慢慢奪回失土。15世紀印刷術發明，占星著作可以量產，歐洲人用拉丁文翻譯的阿拉伯占星文獻開始流通。1453年君士坦丁堡陷落，釋出希臘化文獻。這些文獻重新在歐洲流通，鼓動新一波的古典浪潮，人們重新對柏拉圖哲學和赫密士主義產生興趣。 赫密士主義和占星學有很深的連結。因此占星學在文藝復興時期在歐洲產生深遠的影響。17世紀時，William Lily以英文，非當時的學術語文拉丁文，出版Christian Astrology，激勵其他占星師以英文撰寫占星教科書。 William Lily在書中引用西元2世紀的Claudis Ptolemy、8世紀的Masha’allah、和13世紀的Guido Botanni的資料。當Masha’allah和Botanni的理論和Ptolemy相左的時候，Lily把袖子一甩，認為「Ptolemy最古老純正，他一定才是對的！」的態度。 事實上，Ptolemy自己相當有叛逆精神，他提出許多新理論挑戰傳統，和當代的占星學家Vettius Valens 和 Dorotheus of Sidons...

月亮在射手座： 月亮在火象星座的人，被Liz Greene稱為「神的孩子」。他們往往難以忍受生命的平淡，必須靠生命的更高層次來餵養。月亮射手則是月火象小孩中最具這種傾向的。 守護星木星帶給月射手小孩充足的喜悅和安全感。這些小孩好吃又好睡，大部分時候都很開心。他們很快就會對更宏大的世界產生高度的興趣。身為小孩，他們能觸及的世界有限，因此，他們必須受到「故事」的滋養，不管媒介是書籍或電視。他們的安全感來自不斷擴張的的世界邊界。豐富的想像力讓他們把現實和故事融合，讓大人相當困擾。 月射手小孩對情緒和身體感知有加油添醋的表現。如果有一分難過，他們會聲稱五分，但在他們心裡這是符合事實的陳述。如果肚子餓，他們會說自己快餓死了。所以月射手小孩也容易讓人感到「不誠實」。同時，因為他們天生不容易憂鬱，也很難同理別人的苦難。 他們需要能自由擴張心靈疆域，但引導他們欣賞現實生活的環境。一味縱容他們發展，月射手小孩容易長成誇誇其談的大人。反之，若幼時心靈受到強烈限制，他們可能變成對生活毫無熱情，或鄙視生活務實面的成人。 月亮在摩羯座： 土星掌管摩羯，而土星不太「甜」。月

月亮在獅子座： 獅子座的守護星是太陽，月亮在獅子象徵最陰柔的能量以最顯性的方式顯現。月亮獅子的小孩自我意識強烈，有領導欲，同時也有保護別人的慾望。他們可能是挑食的小孩。要命令他們可是件難事，但若你「請求協助」，拜託他們吃下一盤青菜，他們會慷慨地協助你。...

I hope people with those moons find this helpful

朋友在經營跟親子和教學相關的品牌，問我是不是能夠藉由分析孩子的星盤，給眾多煩惱的媽媽建議。 這是一個很趣味的想法。觀看個人星盤裡的月亮，能得知這個小孩的安全感來源，情感表達，吃東西的習性，發脾氣的方式，學習的模式等等。 但是，有一次我聽到美國占星家Jessica...

Hellenistic Astrology確立了西洋占星四大基柱：行星，十二星座，十二宮位，以及行星主要相位。 此期的占星家觀察特定行星如何沿著黃道十二星座移動，並將之與埃及的三十六旬星概念結合，一個星座對應三個旬星。同時，他們注意行星在一天中如何從地平線升起並在西方落下。 出生時在地平線上升起的旬星被認為是相當重要的。這個概念就是我們現知的上升星座。 上升星座被劃分為第一宮，逆時鐘接續第二到十二宮。這種等分切割宮位的系統被稱之為Whole Sign House System(整宮制）。 守護星概念(Rulership)和其結構圖Thema Mundi ( https://shorturl.at/oaqli)，也是這個時期的產物。 離地球最近且公轉地球的月亮，被視為地平線上第一顆星，守護巨蟹座。太陽守護獅子座，因為當太陽走到獅子座15度，就是北半球的盛夏。這時候太陽在天空中最高，最威猛。 我個人不是很理解這些發明的邏輯順序。不過顯然古人就是這麼歸納事情的。 Thema Mundi 依照其他行星與太陽的距離，和運行的速度，用獅子座為基準來決定每個行

這一期的內容，主要取自美國占星家Chris Brennen的 Astrology Podcast 之The History of Astrology: From Ancient to Modern Times。 公元2000年前，美索不達米亞地區開始整合占星術的基礎想法：「天地相連，當天上出現惡兆，人間將發生凶事。當人間發生凶事，天空中也有兆可循。」 人們把星相和應對的事件記錄在石板上，保存在圖書館，世代傳承。到了公元前750年，為王權服務的的Mundane Astrology（中譯為世運占星，你有想到麵包店嗎？）在此地區發展起來，聚焦在代表國運的國王身上。 公元500年前，當時的占星師兼天文學家，勤勞地記錄以及歸納天空的變化。黃道被標準化為每三十度一個星座，總共十二個星座。天體位置推算表也在這個時期出現，表示當時的占星師已經能夠計算並預測天體的運行。 公元前410年終於出現了個人星盤。儘管簡陋，個人星盤記錄其人出生時天體的排列，占星師從中觀察其人的命運如何相呼應。占星術不再侷限於服務國王或國家，而和芸芸眾生產生連結。 另一重要的西洋占星發源地是

你有沒有過看到某人，然後心想「這人的星盤裡一定有很強的某某星」？ 我有。隨著研究占星越久，這樣的經驗也越多。我決定紀錄這些神奇又有趣的時刻。 p.s. 我後來發現自己完成這篇文章的隔天就是Cave的生日 臺灣的聽眾可能不那麼熟悉Nick Cave。我自己是看Peaky...